El estímulo de la oscuridad

¿Cuántas veces se ha preguntado el hombre qué fue lo que le impulsó a comunicarse?
Se podría pensar que tampoco les iba tan mal a nuestros ancestros cuando estaban callados. De hecho la especie original de la que partimos también dio lugar a otras líneas evolutivas que no desarrollaron esta función. Compartimos origen con muchos mamíferos y de todos ellos pocas especies muestran en su repertorio de conductas el lenguaje (los delfines y algunos primates, p. ej.).

Muchos investigadores intentan dilucidar cuál fue el primer paso para llegar hasta nuestro escenario actual. Una hipótesis que puede resultar interesante es la que defiende Harry J. Jerison acerca de la pérdida de visión por parte de algunos reptiles en un punto muy remoto de la historia de la vida, hace unos 200 millones de años.

La evolución, como sabemos, se alimenta del cambio de los entornos, que obligan a las especies a adaptarse a las nuevas condiciones con tal de sobrevivir. Ese cambio en el entorno puede ser casual o en ocasiones buscado. Este fue el caso de esos reptiles mencionado en el párrafo anterior. Los reptiles, de forma general, poseen un sistema visual excelente, muy superior al del ser humano, tanto que se han encontrado indicios de que las especies primigenias de reptiles procesaban el mundo no a nivel cerebral sino directamente desde sus propios ojos. Aquellos antiguos reptiles tenían un sentido ideal para desenvolverse durante el día. ¿Pero qué pasaba por la noche? Aquello era terreno deshabitado.

Algún reptil debió de "darse cuenta" de la oportunidad que aquello significaba: una franja horaria en la que no tendría que competir con otros por el alimento y ni siquiera arriesgarse con tanta frecuencia a ser él mismo la presa. Valía la pena intentar ese cambio. Pero en ese entorno, esa visión tan aguda de la que hacían gala ya no servía de nada. Sea por falta de uso, sea por desarrollo de los otros sentidos, la visión fue perdiendo terreno de importancia para ganarlo el oído y el olfato, muy destacables para moverse en la oscuridad. Hacía falta determinar dónde estaba la comida, de dónde podía venir el peligro y cómo era el espacio a ocupar sin depender prioritariamente de la vista.

Jerison es conocido por enunciar su "coeficiente de encefalización". Con él viene a demostrar que lo importante para un desarrollo mental superior no es el tamaño del cerebro per se, sino su proporción con la masa corporal de la especie. Las especies más inteligentes son las que tienen cerebros mayores en relación a su tamaño. Así, los elefantes a pesar de tener un cerebro de más de 7 Kg, que comparándolo con el nuestro de 1'5 nos dejaría en mal lugar, son - al menos en apariencia - menos inteligentes que nosotros. Del mismo modo, nuestro cerebro es mucho más grande que el de un perro levantado sobre sus patas traseras, que en estatura y masa podría ser como un ser humano medio. Este "gran" cerebro humano se debe a las sucesivas funciones que el córtex fue asumiendo que requirieron de mayor masa cerebral, entre otras cosas.

Ahí es donde entra en juego ese nuevo desarrollo que sufrieron el oído y el olfato de los valiente reptiles enfrentados a la oscuridad. Función y estructura van de la mano, y optimizar estos sentidos se tuvo que seguir de un crecimiento cerebral correspondiente en las áreas que los procesan. Así pues, ése fue uno de los primeros pasos (antes de otros muchos que le sucederían) para hacer crecer nuestro cerebro, órgano que siglos más tarde albergaría el lenguaje.


No cabe duda de que la vista, a pesar de todo, sigue siendo la estrella de nuestros sentidos. Pero no deja de ser paradójico que quizá una de sus mayores aportaciones fue perder importancia para dar algo más de protagonismo a otras modalidades sensoriales. La oscuridad, después de todo, es un gran estímulo para la atención. Quizá nos dé menos miedo a partir de ahora si pensamos que sumidos en ella nos volvemos más inteligentes.

El placer intelectual, la maleta de piel y el bikini de rallas.

Durante el pasado mes de julio se propuso en un foro de Internet, publico y moderado, de opositores al programa PIR, una actividad lúdica, en forma de charlas debates semanales. Los temas fueros los que siguen .Hemos querido rescatar algunas definiciones, por orden de aparición. Así como el enlace a los mismos.  Esperamos que a los participantes les agrade este hilo de Ariadna a tan creativas e interesantes reflexiones psicológicas. No sería de recibo el descuidar agradecer especialmente a la promotora y moderadora de la actividad, Amaya, sus esfuerzos y buen hacer.  Si alguien desea hacer cualquier corrección póngase en contacto.


Charla debate: La conducta animal.  

http://www.foropir.es/viewtopic.php?t=14511

Conducta animal:  El producto de un sistema nervioso.

Conducta animal: Conducta de los seres vivos con sistema nervioso, que en una acepción más específica haría referencia a aquel comportamiento guiado por instintos primitivos no mediados por un razonamiento superior.

Conducta animal: Conducta, de los seres vivos con sistema nervioso, en la que no participa un razonamiento proposicional y en la que los instintos tienen una importancia ponderada.

Conducta animal: Conducta, de los seres vivos con sistema nervioso, en la que no participa un razonamiento proposicional, capaz de ponderar las respuestas aprendidas o heredadas.

Conducta animal: comportamiento producto de un sistema nervioso, que engloba elementos tanto comunes a todas las especies (p. ej. quizá la conducta guiada por instintos) como particulares de especies determinadas (p. ej. el lenguaje en el ser humano, el vuelo en bandada de aves migratorias...)
 

Conducta animal: Sería todo acto voluntario o involuntario, (propositivo, reflejo o mezcla de ambos en alguna proporción) observable o encubierto e incluso por omisión, que un individuo perteneciente al reino animal (según la clasificación etológica al uso) realiza en el espacio y el tiempo, tanto real como imaginado, que puede estar dotada de diferentes niveles de complejidad.

 

Charla debate: Patología mental. 

http://www.foropir.es/viewtopic.php?t=14559

Patología mental: Dícese de la conducta que se sale de la norma social de una cultura, que el entorno no consigue encajar en su sistema, y que se supone se debe a un funcionamiento psíquico peculiar.

Patología mental: Estado de larga duración (incluimos conducta, afectos, percepciones, cogniciones, etc...) de malestar/sufrimiento del individuo o de su entorno, caracterizado por una diferencia en grado, extensión o repercusiones de lo deseable socialmente para su situación personal (rol, cultura, edad, contexto...) y/o que se encuentra cuantitativa o cualitativamente fuera de los límites de lo considerado "normal" en su contexto de referencia, atribuyéndose este estado a un funcionamiento psíquico alterado fruto de alteraciones orgánicas o de desajustes entorno-individuo.

Charla debate: La conciencia. 

http://www.foropir.es/viewtopic.php?t=14625

Conciencia: Es conocimiento del conocimiento propio, un proceso reflexivo que permite comprender a la vez que crear la realidad circundante y el propio yo
 

Conciencia: Proceso de percatarse de la propia vida y propia existencia, a través de los sentidos, las abstracciones y el momento vital, escudriñando con atención todos los movimientos interiores, sensitivos y ambientales, así como la actividad de la fantasía, los ensayos y los planes.

Conciencia: [...] Un fenómeno, en parte estado y en parte proceso, mediante el cual se expresa nuestra subjetividad a la hora de percibir el mundo y a nosotros mismos. Incluiría parámetros como amplitud, focalización, integración, etc. y sería un concepto biopsicosocial y no solo biológico por el hecho de que en esos parámetros influirían los aspectos psicológicos y sociales del ambiente y no solo los endógenos del organismo. Como estado y proceso sería un continuo cuantitativo y cualitativo en el que nos situaríamos y fluctuaría a lo largo del tiempo permitiéndonos percibir más o menos y mejor o peor los acontecimientos constantes y los cambios del entorno y de nuestro interior. El “ser conscientes” se expresaría por medio de pensamientos claros (no entro en si en forma proposicional o de imágenes) acerca de lo que está ocurriendo en el ambiente y en nosotros mismos. Esas cogniciones y los procesos que las sustentan (atención, percepción, memoria, etc.) podrían verse influidas, modificadas en exceso o defecto, turbadas, ocultas, distorsionadas, prácticamente anuladas, etc. debido a diversas condiciones estructurales o funcionales provocadas tanto desde el propio organismo como por factores externos a él.

Conciencia: función mental superior de carácter reflexivo (o metafunción) que consiste en el reconocimiento de la existencia de uno mismo como ser diferenciado. Nos permite identificarnos como un "yo" al mismo tiempo que trascender de ese "yo" y valorarlo como un observador externo - aunque no ajeno  -.

Conciencia. Una capacidad recursiva especial –no simple autoreferencia- de una entidad mental.

 

Charla debate: La felicidad 

http://www.foropir.es/viewtopic.php?t=14700

La Felicidad es un estado, percibido así por el sujeto, de homeostasis entre situaciones agradables y desagradables.

La Felicidad es la inmersión de parte de la conciencia, en la contemplación desapercibida, de un bien no racional.
 

Felicidad: Sensación subjetiva de bienestar, que puede mostrar diferentes intensidades y duración en el tiempo, que concuerda con una elevación del estado de ánimo y una actitud optimista hacia uno mismo y hacia el entorno.

La Felicidad es algo más que necesidades resueltas, a veces el propio camino para resolverlas, a veces incluso sobreponerse a dichas necesidades (cuando no son básicas), pero puede ir más allá de esas necesidades (algo así como un "extra").

Felicidad: dícese de la capacidad de disfrutar de la vida.